اخلاق جزء لاینفک دین است

به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام محمد جبریل در برنامه مواعظ المعصومین علیهم السلام که از شبکه جهانی ولایت پخش شد ابراز داشت: هر دینی از سه بخش اعتقادات، احکام و اخلاق تشکیل می شود که این سه واژه هر کدام اشاره به بخشی از دین دارد و مجموعاً دین را تشکیل می دهند و هر کدام مکمل و متمم بخش دیگر هستند و برتری هر بخش، بر بخش دیگر به معنای رهاکردن بخش دیگر نیست

وی ادامه داد: این سه واژه، اگر چه از نظر مفهومی تفاوت هایی با هم دارند، اما در بسیاری از موارد در مصداق خارجی با یکدیگر جمع می شوند به همین خاطر هم مرز بندی دقیقی بین آنان نیست برخی از موارد ممکن است هم از مصادیق اخلاقی یا از مصادیق احکامی و یا از مصادیق اعتقادی باشد.

حجت الاسلام جبریل در بیان تعریف اخلاق خاطرنشان ساخت:در تعریف اخلاق گفته شده که ملکه ای نفسانی یا صفات و ویژگی های پایدار در نفس که موجب می شوند کارهایی متناسب با آن صفات به طور خود جوش و بدون نیاز به تفکر و تأمل از انسان صادر شود بنابراین اگر این ملکه و حالت نفسانی به گونه ای باشد که کارهای زیبا و پسندیده از آن صادر شود آن را اخلاق خوب کی نامند و اگر افعال زشت و ناپسند از آن صادر شود آن را اخلاق بد می گویند.

وی با بیان اینکه اعتقادات به معنای آشنایی با خدا، پیامبر، امام و غیره است ابراز داشت: برتری اعتقادات به عنوان پایه و اساس دینداری بر احکام و اخلاقیات محرز است چرا که اگر اعتقاد نباشد نه اخلاقی وجود دارد و نه احکامی. و کسی هم بر مبنای احکام تنها یا اخلاقیات تنها یا اعتقادات تنها نمی تواند مسیر هدایت و صراط مستقیم را پیدا کند و به کمال برسد.

کارشناس الولایه با بیان این که سترده‌ترین ارتباط انسان، ارتباط و تعامل با اعضای جامعه‌ی خویش است تصریح کرد: در چگونگی ارتباط انسان با جامعه‌ی پیرامون محورهای متعددی همچون خوش اخلاقی، مردم‌داری، خیرخواهی، مردم‌یاری و رعایت حقوق مردم‌ در گفتار و رفتارپیامبراکرم(ص) وجود دارد

وی گفت:اخلاق در کنار عقاید و احکام، بخشی از ساحت های سه گانه ی دین را تشکیل می دهد. امّا این مسئله به معنای استقلال وبی نیازی این سه بخش از یکدیگر نیست بلکه اخلاق چه در مقام ثبوت و ارزش واقعی و چه در مقام اثبات و تحقق و چه در ضمانت اجرا محتاج به دین و جهان بینی ناب آن است و به عنوان بخشی از تعالیم وحی به شمار می رود

کارشناس شبکه الولایه اخلاق را جزء لاینفک دین دانست و تصریح کرد: اخلاق در کنار دو بخش دیگر یعنی احکام و عقاید، تشکیل دهنده ی دین می باشند. امّا از آنجا که دین مجموعه ای منسجم و هماهنگی است، چرا که اخلاق چه از حیث عالم واقع و ارزش اخلاقی و چه از حیث کشف و تحقق و چه از حیث ضمانت اجرای اصول خود محتاج دین و بیانات و جهان بینی آن است.